最簡(jiǎn)單的看陰宅風(fēng)水的步驟

　　如果是對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō)就會(huì)覺得陰宅風(fēng)水一點(diǎn)也不重要，但是對(duì)于老一輩的人來(lái)說(shuō)陰宅風(fēng)水就是關(guān)系著后代的運(yùn)勢(shì)，如果哪家后來(lái)發(fā)財(cái)了，就是因?yàn)樽鎵灥牡胤奖容^好，所以這樣的思想應(yīng)該也會(huì)一直延續(xù)下去吧，畢竟我們一直要求的也是要厚葬逝去的人，那么如何看陰宅風(fēng)水呢？今天我們?nèi)W(xué)習(xí)一下吧。

　　看陰宅風(fēng)水的步驟　　古語(yǔ)有云，“頭風(fēng)水（祖墳），二屋場(chǎng)（祖屋），三者命運(yùn)也”;“生者命從葬者定”.不同的祖墳風(fēng)水能造就不同的家族運(yùn)勢(shì)和不同的人生命運(yùn)?！澳f(shuō)生來(lái)命數(shù)奇、地元一得天生移”，祖墳風(fēng)水佳，其子孫人丁興旺，發(fā)第科甲，催官顯貴，榮華富足。反之，有破局的祖墳風(fēng)水，必主其家族哀微、敗退、窮困、絕嗣等。看祖墳的方法和步驟如下：

　　1、“葬者，藏也，乘生氣也。生氣行乎地中，發(fā)而生乎萬(wàn)物”.《陰陽(yáng)二宅全書》曰：“生氣行于地中，不能直接看到，而其旺盛處表現(xiàn)為山脈。故龍乃生氣所在，龍行氣行，龍止氣止。土為氣之母，氣厚則山高，氣長(zhǎng)則龍長(zhǎng)。氣為水之母，龍行則水隨，水界則龍止”.龍與生氣、水流密不可分，“龍水交會(huì)合玄空”龍止氣聚為吉地也。

　　2、山岳在地球上分布，綿延伸展，有如龍行大地。山岳之外形勢(shì)喻為龍，內(nèi)藏地中生氣喻為脈，生氣在地中發(fā)生發(fā)展運(yùn)動(dòng)變化，在地表面形成各種不同的表現(xiàn)形態(tài)，乘生氣就是乘龍脈之氣。龍脈蜿行伸展，有如大樹之生長(zhǎng)，有主干和分枝，枝梢開花結(jié)果處，有如穴場(chǎng)融結(jié)之地?！耙粋€(gè)星辰一節(jié)龍，龍來(lái)長(zhǎng)短定枯榮。節(jié)數(shù)多時(shí)富貴久，一代風(fēng)光一節(jié)龍?！贝蟾纱笾Υ蠼Y(jié)作，小干小枝小融結(jié)，大者關(guān)系一國(guó)之君王，小者系于家族個(gè)人之榮耀。

　　3、穴場(chǎng)背依高大祖山，來(lái)龍深長(zhǎng)起伏，龍氣旺盛，龍虎二山相輔護(hù)衛(wèi)，環(huán)抱穴前，外卸凹風(fēng)，內(nèi)增氣勢(shì)，明堂寬闊，近案相對(duì)，隨龍水自山間流來(lái)，前方呈彎曲環(huán)抱不見而去，案山之外眾朝拱首相擁，四周之山多層圍護(hù)，即龍虎山外還有護(hù)山相擁。水口之砂交芽關(guān)鎖，穴場(chǎng)藏風(fēng)聚氣，大吉之地矣！

　　4、順天生氣者生，逆天之氣者死，此乃萬(wàn)物生化自然之理。人之生，一呼一吸，與天地之氣息息相通，人之所以能生而不死，是因人能聚氣在身上，此氣為稟受天地所賦之靈氣而生存，人之命運(yùn)順逆起伏，亦受于天地之運(yùn)作，不得違背悖逆天地運(yùn)行之大道。人百年歸仙后，其骨骸同樣要得天地山川生旺之靈氣，返本還原，即“葬乖生氣也”.故葬造必以乘生氣為要，龍真穴的，得水為上，龍水雌雄交合，陰陽(yáng)夫婦相配，又合天道運(yùn)轉(zhuǎn)之吉日良辰，必財(cái)丁官貴秀，富貴祥和見榮光。

　　5、“龍宜生旺要起伏，脈宜轉(zhuǎn)細(xì)穴要藏。來(lái)龍須真局要緊，堂水宜明更要平。砂明水凝山要環(huán)，水繞虎低龍要眠。案山莫遠(yuǎn)水要靜，后脈莫斷前要官。兩邊”.然龍有山龍和平洋龍，且龍脈有大有小，起伏蜿行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，千變?nèi)f化，其結(jié)穴之地，若不經(jīng)專業(yè)風(fēng)水師之指點(diǎn)，確難找到真穴也。

　　6、“生方草青又多山，兒孫興旺代代傳。

　　陰宅風(fēng)水的吉兇，都是根據(jù)周邊的環(huán)境所影響的，比如你的墳?zāi)怪車绮莶簧?，那么你的后代將?huì)變得窮困潦倒，所以大家一定要注意陰宅風(fēng)水。

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