農(nóng)村自建房廁所風(fēng)水禁忌在風(fēng)水學(xué)中，門有著極為重要且不可替代的地位。如在風(fēng)水理論《陽宅三要》中所列為：門、主、灶。由此可見，風(fēng)水師們?cè)缇鸵庾R(shí)到門對(duì)風(fēng)水的重要作用。更將其排在主臥與廚房之前，名列家居風(fēng)水要因之首。農(nóng)村自建房廁所風(fēng)水禁忌大體來說，入戶大門要比室內(nèi)的門略大些，建議寬度不超過一米，高不超過兩米為宜。有的人想財(cái)路通暢，將入門門做成大小扇的雙扇門，愿望很好，但結(jié)果往往適得其反，進(jìn)氣口反成了泄氣口，犯了風(fēng)水大忌，使家居反添了不能藏風(fēng)聚氣之害，有財(cái)也存不住，就算工作再辛苦，錢到手里也得流出去。農(nóng)村自建房風(fēng)水禁忌最主要體現(xiàn)在選址方面，宅基地的選擇一方面順乎了自然要求，即有水有陽光，另一方面也反映了人們求神佑、避鬼崇、躲戰(zhàn)亂、圖清靜、免災(zāi)害、多生殖、恐爭(zhēng)訟的社會(huì)心理。1、排水溝也不能通過別人家的宅院，更不可正對(duì)別人的家門。鄰家屋檐的水也忌滴在院中，認(rèn)為是污水、憨水，影響自家運(yùn)氣。房屋頂上如修建吉獸猛獸者，也不能讓脊瞰吻獸張開大嘴面對(duì)人家，有吃掉別人之嫌。2、不應(yīng)該在煙囪、鐵塔、矗立的電柱、變壓器、筆直的屋脊、墻壁等煞物旁選作房宅基地。這些煞物在規(guī)劃布置時(shí)，應(yīng)當(dāng)充分顧及附近用地的風(fēng)水利益，不應(yīng)隨意布置。3、凡歷史上曾用作屠宰場(chǎng)、廟宇、停尸房，古戰(zhàn)場(chǎng)、事故多發(fā)地段、怪坡、古墓地、火化場(chǎng)、壓苗地、壓林地、古道、古河道、監(jiān)獄、刑場(chǎng)等地，未經(jīng)風(fēng)水化解，均應(yīng)視為不凈之地，一般不宜宅居。4、宅基地不宜處在兩條街道斜交叉的“剪刀口”上，處在“剪刀口”的建筑，多災(zāi)害。這類用地適于街頭綠化。如果必須建筑，應(yīng)由堪輿地師進(jìn)行化解。5、宅基地不宜地段破碎，零散，孤獨(dú)、宜成片有規(guī)模地布置建筑。如果一幢住宅，周邊四面是街道，在安靜、安全和污染上都不利的。6、在直路的盡端或彎路中的直線段所指向的地段，屬于路沖地段，不宜宅居?？勺骶G地、車場(chǎng)、垃圾站、調(diào)壓站等。一般用林木、水池、花壇或鏡面反射太極圖等化解和防護(hù)。7、宅基地不宜處在河湖堤岸或水流、道路的反弓地段。反弓段時(shí)時(shí)“沖刷”本地段，人畜不安，事業(yè)不順。需加風(fēng)水化解處理?？稍诜垂抖温范蔚谋緜?cè)加設(shè)綠化防護(hù)帶或隔以水面“止氣”。8、在建房之時(shí)，門的設(shè)置屬于“立門戶”的大事，在建筑中是甚為重要的。院門被視為人的臉面一樣是家庭的臉面，“立門戶”甚至成了成家立業(yè)的代稱，所以禁忌也最多。建在村邊及外圍的院落，為了避免直對(duì)空野，他們所采取的辦法是把院門轉(zhuǎn)個(gè)方向朝村里開，不朝村外開。如果不得以朝外開，補(bǔ)救辦法是在大門頂上放一瓶子，叫“風(fēng)水瓶”，把瓶口朝向空曠的門外，據(jù)主人說這樣可以把野外吹來的邪氣盛在瓶里面，以免影響住宅里人的平安。很多人可能并不注意，這門是往哪邊開的。建議最好往左邊開。我國(guó)自古即講究左青龍右白虎，而青龍?jiān)谧笠藙?dòng)，可提升貴人運(yùn)，白虎在右宜靜，所以家里所有的門均應(yīng)統(tǒng)一從左開，簡(jiǎn)單來說，由里往外將門把兒放在左側(cè)就可以了。如果將開門的方向顛倒了，則會(huì)產(chǎn)生家宅不寧的后果。免費(fèi)算命網(wǎng)（http://www.zhouyi.cc/）至于大門顏色的選擇，則應(yīng)以屋主的命理五行所喜為宜。而且選對(duì)了門的顏色還有化煞之功?，F(xiàn)在很多人家在大門口都會(huì)放塊墊子，如與大門顏色及五行相合，對(duì)興財(cái)運(yùn)也有助益:如門口向東及東北方則需配黑色墊子。朝向南方和東南方則配綠色墊子。門朝西方和西南方則用黃色系的墊子。朝北方和西北方則用白色的墊子。對(duì)于住宅來說，入戶大門是將外界與家居分隔開來的最外部標(biāo)志，在風(fēng)水學(xué)中稱之為氣口，是吸納外界氣息的入口，是家人或是訪客進(jìn)入的必經(jīng)之處，是一家子對(duì)外的臉面，是動(dòng)態(tài)信息出入的地方，進(jìn)而會(huì)直接影響到居家內(nèi)的氣場(chǎng)變化，不同氣場(chǎng)決定著不同的吉兇，不同的門產(chǎn)生的氣體也不同。好的大門自可提高主人的運(yùn)勢(shì)，反之，壞的大門則不僅會(huì)將財(cái)神擋在你家的大門外，還會(huì)破財(cái)招災(zāi)為主人一家不斷帶來兇事、壞運(yùn)。這門前一定要保持整潔，不可堆放垃圾、有水坑、有大樹擋門等，否則不僅不利于家人健康，亦有損家敗運(yùn)之害。大門正對(duì)樓梯很不利，由于可能會(huì)面對(duì)向上或向兩種不同的格局，如正對(duì)的是向下的樓梯，則會(huì)使家中財(cái)氣向下流走?；庵ǎ嚎稍陂T后放屏風(fēng)阻止內(nèi)財(cái)外流;如正對(duì)向上的樓梯，則無財(cái)水外流之虞，在門內(nèi)放上闊葉綠植如發(fā)財(cái)樹、金桔樹等即可取得引財(cái)入室之便。大門正對(duì)電梯則為風(fēng)水大忌，本來住宅是人們休養(yǎng)生息之所，和電梯直對(duì)，家居中的吉?dú)?、旺氣都?huì)在電梯開關(guān)之際，被其盡數(shù)吸去，亦可在門后放屏風(fēng)以阻內(nèi)氣外泄之害。對(duì)于大門、房門的設(shè)計(jì)、安排來說，門的大小要適中，太大或太小都不理想，房大門小主閉氣生疾，房小門大則乃泄氣、損財(cái)之象。拋開風(fēng)水方面的不利來說，只有家居環(huán)境與門和諧統(tǒng)一起來，居住者才會(huì)感到舒服，無別扭之感。一則可移動(dòng)灶的位置，但衛(wèi)生間的位置很難改動(dòng)。
最簡(jiǎn)單的解決之道是將這兩處的門常關(guān)，另外，再用相關(guān)的風(fēng)水開運(yùn)物來化解。如桃木獸頭，或是擺放屏風(fēng)予以阻擋。風(fēng)水學(xué)中有句老話，寧修十座墳，不造一扇門;足以說明大門對(duì)于整個(gè)家居風(fēng)水的重要性。如果不想敗壞自家的財(cái)運(yùn)，就從重視門的風(fēng)水開始吧。打開大門后，有些是不宜見的。如開門見灶，風(fēng)水理論認(rèn)為，"開門見灶，錢財(cái)多耗"。進(jìn)得門來，就看到廚房，看到灶，而且廚房散發(fā)出來的油煙對(duì)人體健康極有害;火氣逼人，就算外界有吉?dú)?、?cái)氣到了門口，也被火光沖退，無法進(jìn)入。再者一開開大門，即看到衛(wèi)生間，污氣、穢氣撲面，亦令財(cái)氣卻步不前。大門也不宜正對(duì)臥室門。農(nóng)村建房格局風(fēng)水的設(shè)計(jì)1、金魚缸的放置有些家庭放置金魚缸是為了催財(cái)，有些家庭安放金魚缸是為了增加美感，不管是為了催財(cái)，還是增加美感，金魚缸的位置一定要放在零神方，否則會(huì)破財(cái)。2、灶位設(shè)計(jì)陽宅灶位的設(shè)計(jì)，根據(jù)各坐山的不同而選擇吉利的方位，灶可在每個(gè)運(yùn)的正神方，關(guān)于正神方的論述，各派均有不同的解釋，但傳統(tǒng)的理論均不全面，沒有一種方法能抓住其中的要點(diǎn)，只有古皇極理論才能準(zhǔn)確地利用每個(gè)運(yùn)中不同坐山的正神方而進(jìn)行合理的布局了。3、住宅大門設(shè)計(jì)陽宅風(fēng)水的設(shè)計(jì)，大門最為重要，最好設(shè)計(jì)在運(yùn)的旺風(fēng)方，因?yàn)榇箝T是用來收風(fēng)的，只有收到每個(gè)運(yùn)的旺風(fēng)，才能使家人平安、順利、財(cái)源茂盛，更甚的就是官貴如意了。4、客廳的取用家庭住宅的客廳一般都是用來看電視或閑聊的，故客廳可設(shè)在房屋的兇方，客廳最好和陽臺(tái)連在一起，這樣對(duì)房子的采光和空氣流通非常有效。
